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發(fā)布時間:2024-10-22 23:08:14     來源:北京市教育委員會
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「科普一下」普融花APP全国统一人工客服电话-教育委員-+Q::56962561 处理强制款项,退回,采纳建议,打造良好的平台环境::{ 從“古老、稀缺”到“跨界、潮流”,非遺逐漸煥發(fā)新的活力。當(dāng)年輕一代加入非遺傳承行列,會為非遺帶來哪些變化?他們又怎么理解傳承與創(chuàng)新的關(guān)系?近日,中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)(wenjuan.com),對1000名青年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示,守護(hù)和傳承非遺,89.7%的受訪青年認(rèn)為堅持匠心、守正創(chuàng)新重要。推動非遺更好地發(fā)展,59.2%的受訪青年期待打造多元化非遺體驗項目,增強參與感和體驗感,54.1%的受訪青年建議舉辦非遺文化節(jié)、文化展,傳播非遺文化。 “希望能有更多年輕人深入了解非遺” 2010年,90后暢楊楊回到家鄉(xiāng)河南省洛陽市,成為了一名職業(yè)剪紙人。其實,暢楊楊與剪紙的緣分很早就結(jié)下了,孩童時期的他經(jīng)常跟著村里的奶奶們學(xué)習(xí)剪紙,只是那時他沒想到有朝一日這會成為自己的事業(yè)。返鄉(xiāng)之后,暢楊楊走街串巷,四處拜訪剪紙大家、民間藝人,搜集并學(xué)習(xí)剪紙知識。2015年,孟津剪紙入選河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目擴展項目名錄,暢楊楊也成為孟津剪紙代表性傳承人。 開工作室、做文創(chuàng)、線上直播……暢楊楊試著將孟津剪紙介紹給更多人,獲得大眾和市場的認(rèn)可。但他逐漸意識到,單靠傳承人個人的力量很難做成這件事。“有些非遺傳承人剪紙剪得非常好,但在如何把作品變成商品,怎樣設(shè)計和包裝更有吸引力,怎樣做成文創(chuàng)等方面比較吃力,缺乏相關(guān)的理念和能力,這是當(dāng)前面臨的比較大的挑戰(zhàn)。” 95后肖瑤是湖南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“桃源刺繡”的代表性傳承人,她也面臨著如何把非遺推向市場的難題。肖瑤曾在常德的景區(qū)里開了家桃源刺繡文創(chuàng)店,她記得,有游客進(jìn)店看完后說,“這是非遺嗎”“為什么賣這么貴”“工藝看起來和十字繡差不多,我也能繡”……這些質(zhì)疑聲讓她一度對自己的工作產(chǎn)生了懷疑。 對于非遺的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn),51.4%的受訪青年認(rèn)為是難以轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益,可持續(xù)性不足;49.6%的受訪青年覺得是保護(hù)力度不足,缺少資金及政策扶持;44.0%的受訪青年認(rèn)為是社會關(guān)注度不高,影響力較小。其他還有:創(chuàng)新能力較弱,與現(xiàn)代文化不相適應(yīng)(41.6%);傳承人數(shù)量少,技藝面臨流失風(fēng)險(39.4%);缺少傳播和推廣非遺的有效渠道(30.3%);存在侵權(quán)現(xiàn)象,對非遺的產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足(15.8%)。 接觸非遺的這幾年,肖瑤感覺愿意學(xué)習(xí)和傳承非遺的年輕人還是太少了!跋胬C是我國四大名繡之一,被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們學(xué)校專門開設(shè)了湘繡專業(yè),每年招幾十個人,但畢業(yè)后愿意從事相關(guān)工作的人比較少!毙が幐杏X,不僅是湘繡,其他的非遺項目也普遍面臨傳承人老齡化、傳承鏈條可能斷裂的問題。 調(diào)查顯示,82.9%的受訪青年期待更多年輕人加入到守護(hù)和傳承非遺的行列。 讓肖瑤欣慰的是,近幾年“非遺熱”“國潮熱”興起,這種狀況有所改善。她介紹,隨著桃源刺繡的知名度提升,不少年輕人開始關(guān)注這個非遺項目,每年都有師生前來開展社會實踐活動,了解桃源刺繡的歷史,體驗刺繡技藝!跋M苡懈嗄贻p人深入了解非遺,真正參與到非遺的保護(hù)和傳承中來,讓非遺一直延續(xù)下去! “非遺的創(chuàng)新一定要建立在傳承的基礎(chǔ)上” “從長遠(yuǎn)發(fā)展來看,非遺需要擁抱市場,但要找到傳承與創(chuàng)新之間的平衡點!毙が幗榻B,手工刺繡非常耗費精力和時間,對個人技藝要求比較高,這決定了繡品的價格不會便宜,即使是件很小的刺繡作品,價格都要幾百元,因此繡品的受眾比較有限,F(xiàn)在刺繡領(lǐng)域出現(xiàn)了機繡,短期內(nèi)可做出多件產(chǎn)品,實現(xiàn)規(guī);a(chǎn),成本也隨之降低,更能滿足市場需求。“使用機繡并不意味著對傳統(tǒng)手藝的棄用,對非遺傳承人來說,手繡是個人最基本的技藝,也是立身之本。在掌握刺繡技藝的同時,非遺傳承人也要肩負(fù)起傳承的責(zé)任,無論是機繡還是手繡,都要把好品質(zhì)關(guān),讓傳統(tǒng)技藝在當(dāng)今時代始終擁有生命力!毙が幷f。 調(diào)查顯示,守護(hù)和傳承非遺,89.7%的受訪青年認(rèn)為堅持匠心、守正創(chuàng)新重要,其中,50.5%的受訪青年覺得非常重要。 “非遺的創(chuàng)新一定要建立在傳承的基礎(chǔ)上!睍硹顥钫f,當(dāng)今是審美多元化的時代,剪紙的風(fēng)格樣式也面臨著新的審美挑戰(zhàn),但無論外界環(huán)境如何變化,學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝是非遺傳承人的責(zé)任和義務(wù),“傳統(tǒng)民俗剪紙的手藝不能丟,要把蘊含在傳統(tǒng)剪紙里的那股‘味兒’代代相傳下去”。 推動非遺更好地發(fā)展,59.2%的受訪青年期待打造多元化非遺體驗項目,增強參與感和體驗感;54.1%的受訪青年建議舉辦非遺文化節(jié)、文化展,傳播非遺文化;52.4%的受訪青年希望把非遺元素融入日常生活,打造接地氣的非遺產(chǎn)品;48.6%的受訪青年建議推進(jìn)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū),推動非遺普及教育。其他還有:推進(jìn)非遺品牌化建設(shè),提升知名度(35.2%);利用網(wǎng)絡(luò)平臺傳播推廣非遺,提升影響力(33.5%);加大對非遺傳承人的扶持力度(24.6%);搭建行業(yè)交流平臺,促進(jìn)非遺間的交流和合作(22.1%);融合現(xiàn)代元素與時俱進(jìn),創(chuàng)新非遺的表現(xiàn)形式(14.6%)。 近兩年,肖瑤嘗試將桃源刺繡推向市場,制作一些方便攜帶、適合送人的小物件,比如耳環(huán)、胸針、項鏈等小飾品,還與許多公司聯(lián)名開發(fā),打造多樣產(chǎn)品,把桃源刺繡帶入大眾視野。肖瑤認(rèn)為,推動非遺傳承與發(fā)展,首先要提升非遺的知名度,比如常德本地的桃源刺繡、桃源木雕等非遺,不僅外地人知之甚少,甚至很多本地人都不了解,還需要在宣傳和推廣上下力氣。肖瑤希望政府加大對非遺傳承的資金投入,為非遺傳承人在創(chuàng)業(yè)上適當(dāng)給予補貼!傲硗猓M嚅_設(shè)一些培訓(xùn)課程,比如怎樣開發(fā)市場、如何進(jìn)行營銷管理等,讓非遺傳承人能夠更好地適應(yīng)時代的變化。” 此次調(diào)查的受訪者中,00后占17.8%,95后占29.2%,90后占34.8%,85后占12.0%,80后占6.2%。 中青報?中青網(wǎng)記者 王志偉 來源:中國青年報}

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禁止編造文物故事乃藏家福音

    近聞國家廣播電影電視總局、國家文物局發(fā)出《關(guān)于加強對文物鑒定類廣播電視節(jié)目管理的通知》,要求各級廣播電視機構(gòu)對照《通知》規(guī)定進(jìn)行全面檢查,不得在節(jié)目中編造文物流傳故事。我認(rèn)為現(xiàn)在出臺這個《通知》雖有些晚,但做出了一系列規(guī)定,能不能拯救現(xiàn)在文物市場的亂象,還要看以后的執(zhí)行情況。

  這些年來,一些電視鑒寶類節(jié)目,確實對公眾在文物鑒賞方面做了誤導(dǎo)和蠱惑性的宣傳。鑒寶類節(jié)目作為一檔電視欄目,可以適當(dāng)娛樂化,但不等同于“鑒寶表演化”,節(jié)目中出現(xiàn)的誘導(dǎo)“持寶人”杜撰虛假收藏故事、演員扮演“持寶人”等等虛構(gòu)的情節(jié),會誤導(dǎo)民眾對文物鑒賞及其市場的認(rèn)識。如某鑒寶節(jié)目中,專家雇傭他人謊稱“持寶人”,在現(xiàn)場對自己的藏品進(jìn)行鑒定高估價,自賣自夸地表演誤導(dǎo)觀眾。又如某鑒寶節(jié)目,專家鑒定某字畫為真跡并開出高估價,后經(jīng)作者家屬等多人鑒定該畫是偽作。這些價格炒作事件,使鑒寶專家的權(quán)威性、公正性備受質(zhì)疑。
  實際上,鑒寶節(jié)目背后就是赤裸裸的商業(yè)利益,專家們上電視節(jié)目鑒寶,每次收入出場費數(shù)千元不等。如能幫忙把持寶人的藏品鑒定出高估價,把價格炒上去了,幕后更會有持寶人更大的“紅包”相送。于是,一些專家見錢眼開,昧著職業(yè)道德甘愿當(dāng)托,把假玩意說成真文物,把不值錢的說成無價之寶,再通過電視節(jié)目欺騙和誤導(dǎo)廣大觀眾。因此,這類節(jié)目也就成了專家和持寶人聯(lián)手制造騙局的大平臺。
  這樣的節(jié)目,不但沒有在大眾中起到普及文物鑒賞知識,傳播傳統(tǒng)文化的作用,反而起著哄抬文物價格、誤導(dǎo)市場價格的弊害,讓不少普通大眾萌生“發(fā)財夢”而走上歧途,這樣的僥幸心理就容易上當(dāng)受騙。但不可否認(rèn),有些觀眾缺少理性參與,觀看節(jié)目就是帶著一種發(fā)財?shù)南敕ā?/div>
  在這個行業(yè),即使是某方面專長的專家也只能是判斷古玩的真假和年代,而不應(yīng)對古玩進(jìn)行市場估價,更不應(yīng)知假估假設(shè)下騙局,讓人們獲得與事實根本不相符的文物鑒賞知識和市場行情。
  有些人利用媒體的公信力和影響力,顛倒是非把假的說成真的,致使群眾在經(jīng)濟上、精神上都會有所損失。此外,還有的文化類節(jié)目把匠人捧成大師,把普通美術(shù)工作者說成是藝術(shù)家,有些已誤導(dǎo)大眾幾十年了,要扭轉(zhuǎn)這種錯誤,有關(guān)方面又要花多大精力和時間去正確引導(dǎo)大眾,才能挽回現(xiàn)在的尷尬局面?
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