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發(fā)布時間:2024-12-11 14:15:19     來源:北京市教育委員會
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亚洲综合色区中文字幕::[一一91pio.com一一] 在日復(fù)一日的平凡中,懷揣夢想前行,是怎樣的一種體驗?有人笑言,夢想太過奢侈,抵不過一日三餐的溫飽;有人感嘆,夢想太過遙遠,追得久了,難免心生疲憊。然而,正是這些看似遙不可及的夢想,點亮了無數(shù)青年的人生,讓他們在追夢的征途中,綻放出耀眼的光芒。近日,一場以“青知講說人?每個夢都發(fā)光”為主題的線下演講會在中國政法大學(xué)舉行,8名講述人從科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會服務(wù)、衛(wèi)國戍邊等角度講述了自己爭當排頭兵和生力軍、展現(xiàn)青春朝氣銳氣的故事。本次活動由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、共青團中央宣傳部指導(dǎo),北京市委網(wǎng)信辦主辦,中國青年網(wǎng)承辦。 青春是什么?夢想有多遠?這些青年演講人一一道來。 青春是迎難而上的堅韌 在演講會上,北京大學(xué)碩士研究生王心儀分享自己的從軍經(jīng)歷,講述了“從大學(xué)生到遼寧艦戰(zhàn)士”角色轉(zhuǎn)換的心路歷程?!拔以詾?,自己的人生軌跡應(yīng)該如同大多數(shù)人一樣,按部就班地學(xué)習(xí)、求職,步入婚姻的殿堂,追求職業(yè)的晉升與物質(zhì)的富足。”然而,在北大的一個角落,一塊征兵宣傳的展板悄然“闖”入王心儀的視線,那一刻,一顆向往軍旅生活的夢想種子在她心中發(fā)芽。 于是,北大的校園里少了一名勤勉的學(xué)子,而遼寧艦上則多了一名英姿勃發(fā)的操舵員?!氨贝笈c軍營,看似很遠,其實不過‘一步之遙’”,這一步,讓王心儀意識到,“夢想與現(xiàn)實之間的距離,往往在于我們是否敢于邁出‘舒適區(qū)’,去追尋心中的光”。 3個月的新兵連生活,從內(nèi)務(wù)到隊列,從體能到戰(zhàn)術(shù),她經(jīng)歷了從“水煮蛋”到“小煤球”的蛻變。分配到遼寧艦后,她成為了一名航母操舵兵。面對從零起步的操舵技能學(xué)習(xí),她跟隨班長從裝備構(gòu)造學(xué)起,經(jīng)過無數(shù)次的練習(xí)與考核,終于能獨立上崗。在演講會上,她笑稱:“我站在這里與大家分享我的故事時,我知道,我已經(jīng)成為了一個更加優(yōu)秀和自信的人?!?中國政法大學(xué)畢業(yè)生陳銳達,曾經(jīng)也是個按部就班的法學(xué)院學(xué)生,“每天面對著堆積如山的法律文件和復(fù)雜的案件,感覺自己就像一臺永不停歇的機器,不斷在重復(fù)著相同的動作”。陳銳達決定走出“舒適區(qū)”,加入到法大霍政欣教授的“海外文物追索團隊”?!拔奈镒匪鳎@個聽起來既刺激又神秘的事業(yè),實際上卻充滿了重重困難。法律制度差異、證據(jù)不足、案件復(fù)雜……”這些都是陳銳達和團隊成員必須面對的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。 有一次,為了阻止日本一家拍賣行拍賣一尊珍貴的天龍山石窟佛首,陳銳達和其他團隊成員付出了巨大的努力。他們查閱了海量的資料,從史書到學(xué)術(shù)論文,從中文的古籍到英文和日文的資料,不放過任何一個細節(jié)。他們仔細研究拍賣行的信息、拍賣這件文物的原因、文物的來源以及中間經(jīng)歷的流轉(zhuǎn)過程。在這個過程中,他們熬過了無數(shù)個不眠之夜,眼睛熬得通紅,但他們的心中只有一個信念――一定要讓佛首順利回歸祖國。 在不懈努力下,他們成功阻止了這次拍賣,讓佛首順利回歸。那一刻,陳銳達的心中充滿了前所未有的成就感和自豪感。他還記得去年爆火的短劇《逃出大英博物館》里,完成使命的玉壺,最終選擇回到大英博物館。玉壺與幫助自己的人有這樣一段對話:“你真的要回去?”“嗯,我得回去。”“你想清楚了嗎?你花了這么大的力氣才回到家。”“嗯。”“那你會讓大家逃回來嗎?”“不會。大家說,我們國家是泱泱大國,中國人不做偷雞摸狗的事。他們說,總有一天,我們會風(fēng)風(fēng)光光、堂堂正正地回家?!泵慨旉愪J達看到這些文物“回了家”,他都仿佛能感受到它們所承載的歷史與文化在那一刻得到了重生。他深知,這不僅僅是一次文物的成功追索,更是他走出“舒適區(qū)”、迎難而上追夢的一次勝利。 青春是心向光明的守護 在演講會上,中國人民大學(xué)畢業(yè)生楊梅講述了她從小山村到人大校園、再到回歸家鄉(xiāng)自貢的追夢故事。 楊梅出生于四川自貢的一個小山村。受益于國家對農(nóng)村地區(qū)的專項招生政策,她幸運地考上了中國人民大學(xué),走出大山,開啟了人生的新篇章。畢業(yè)后,楊梅也沒有忘記自己的初心,選擇回到家鄉(xiāng)自貢,成為了一名選調(diào)生。 在富順縣代寺鎮(zhèn)李子村駐村期間,她接到了一個任務(wù)――建設(shè)污水處理站。項目資金從省里爭取來了,但推進起來很是曲折。面對村民們的抵觸情緒,楊梅沒有退縮?!氨е粧仐壊环艞壍男拍?,我開始一對一地入戶宣傳,給大家詳細解釋。每天,我都會拿著我的日記本走街串巷,本子里面裝滿了污水處理站的各種知識。我告訴他們,污水處理站就像是村里的‘腎臟’,它會把那些污水過濾掉,讓鄉(xiāng)村的水質(zhì)變得更加清澈?!痹跅蠲返牟恍概ο?,村民們終于放下了成見,項目順利動工。 楊梅守護的關(guān)鍵詞是“家鄉(xiāng)”,鐵錚守護的關(guān)鍵詞則是“文脈”。在北京中軸線的中心――故宮博物院里,副研究館員鐵錚自2013年起,就開始了她守護“北京中軸線”的故事?!拔覊粝胫幸惶熘休S線上的文物‘能說話’,我夢想沉睡千年的故事能‘火起來’,我期待自己能發(fā)一分熱、盡一分力?!辫F錚說。 那時,“北京中軸線”剛剛列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。專家們正對中軸線上的重要文物建筑進行保護修繕。“我的工作其實就像把咱們家的老照片翻出來,送上國際舞臺。天壇、景山、正陽門這些‘祖師爺’級別的建筑,一個個都被專家們重新詮釋,準備閃亮登場?!辫F錚說。 于是,鐵錚和同事們策劃了《數(shù)字多寶閣》這一展覽項目。在準備階段,他們向觀眾調(diào)研,最想在展覽里看什么?有觀眾提問:“能不能讓我和文物近一點、再近一點?”這可給鐵錚和同事們出了個難題,團隊內(nèi)部經(jīng)過激烈討論,最終他們從故宮收藏的186萬件文物中,挑選出了百余件能讓大家了解中軸線歷史文化的文物。 “確定了文物后,我們開始用專業(yè)設(shè)備對文物進行掃描,獲取它們的三維數(shù)據(jù),再用軟件進行建模和渲染。無論是口沿還是底款,每一個細節(jié)都不能放過。不僅如此,我們也設(shè)計了各種互動環(huán)節(jié),比如戰(zhàn)國青銅宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋圖壺,能把每一層圖案的場景都‘動’起來?!爆F(xiàn)在,鐵錚可以自信回答觀眾的提問了:大家不僅可以離文物再近一點,甚至能將文物“捧在手心兒里”,想看哪兒就看哪兒,“360度,照亮它的美”。 青春是見賢思齊的成長 如今,“北京中軸線”已申遺成功。在研究、傳播“北京中軸線”知識的過程中,鐵錚漸漸體會到“國潮”并不是簡單地模仿和復(fù)制傳統(tǒng)文化,而是用創(chuàng)新的思維和方法,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多樣性和包容性。 “我們不僅看到了北京中軸線的美麗與壯觀,更感受到了這座城市深厚的歷史底蘊與現(xiàn)代活力。無論時代如何變遷,這座城市的精神內(nèi)核始終如一――那就是對文化的尊重與傳承,對創(chuàng)新的追求與探索。”而作為新時代的年輕人,鐵錚覺得,自己正在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,不斷地進步成長著。 2022年9月,王心儀也脫下了軍裝,回到了北大校園?!拔议_始嘗試各種新的領(lǐng)域和新的機會,也開始給同齡的大學(xué)生講好軍旅故事。我希望能用自己的故事激勵更多優(yōu)秀青年關(guān)心國防、熱愛國防、建設(shè)國防?!蓖跣膬x希望通過她的經(jīng)歷,告訴同齡的大學(xué)生,夢想的盡頭,一定會是一個更加閃閃發(fā)光的自己。 而對陳銳達來說,他不僅在海外文物追索的過程中找到了意義和價值,這段經(jīng)歷還給他未來的職業(yè)之路指明了方向?!斑@種成就感,這種自豪感,就是我一直在尋找的意義。從那以后,我開始學(xué)會從工作中尋找樂趣和成就感。我嘗試用不同的方式解決問題,挑戰(zhàn)自己的極限。我發(fā)現(xiàn),當我把注意力集中在解決問題和創(chuàng)造價值上時,工作反而越做越有趣了。” 在演講會上,還有許多其他追夢人的故事。他們有的來自偏遠山區(qū),有的來自繁華都市;有的從事科研工作,有的投身社會服務(wù);有的堅守在邊疆哨所,有的奮斗在鄉(xiāng)村振興一線……他們的故事各不相同,但都有一個共同點――在追夢的路上不斷前行、不斷成長。 中青報?中青網(wǎng)記者 牟昊琨 實習(xí)生 張智博 來源:中國青年報

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皇帝也造假字畫 古字畫偽作亦有真價值

 藝術(shù)品市場熱錢涌動,2011年春拍成交額創(chuàng)下歷史新高,比2010年秋拍增長了20%。伴隨成交額的步步高升,“新出爐”的假字畫也紛紛浮出水面,甚至有研究者悲觀估計,市場上真品和贗品的比例大概是二比八。高度成熟的制假(制造贗品)、造勢(宣傳炒作)、拍假(拍賣贗品)、假鑒(出具虛假鑒定書)、護假(為贗品辯護)的完整鏈條大行其道。

  自古至今,“真”與“假”的問題與字畫交易形影相伴,業(yè)內(nèi)人士疾呼“打假”,但并沒有否定古代字畫中精品偽作的藝術(shù)價值。
  皇帝也造假字畫
  溯本求源,歷史上許多皇帝最早推動了書畫贗品的生產(chǎn)。
  假字畫,又稱偽作或贗品,即非書畫家本人實際創(chuàng)作,而被人謊稱是其所作,署其姓名或采用其他方式表明其身份的美術(shù)作品。根據(jù)假畫制作方式,造假一般分為摹、臨、仿、造等四種形式。
  王羲之“蘭亭序”就是名作仿制的一個典型案例。
  《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的神來之筆,據(jù)說當時王羲之臨崇山峻嶺、茂林修竹和清流急湍,乘酒興方酣,用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序,通篇28行,324字,有重復(fù)者,皆變化不一,精美絕倫,被宋代書法大家米芾稱為“中國行書第一帖”。傳說王羲之之后也曾再書《蘭亭序》,但均遜于原作。
  《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶,為王氏后代收藏,傳至第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷。唐太宗得《蘭亭序》后,對王羲之書法推崇備至,敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制摹本。他將這些摹本或石刻摹拓本分賜皇族寵臣,當時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。
  此外,還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名家的臨本傳世,而原跡,據(jù)說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世。而今人看到的是蘭亭序的“唐人五大摹本”,從不同層面表現(xiàn)了“天下第一行書”的神韻,是后世蘭亭兩大體系的鼻祖:一是以虞本、褚本、馮本、黃絹本為宗的貼學(xué)體系;一是以歐陽詢的定武本為宗的碑學(xué)體系。這兩大體系并行于世,孕育了后世無數(shù)書法大家。唐人五大摹本曾被收入清乾隆內(nèi)府,后流散四方,虞本、褚本、馮本現(xiàn)藏于北京故宮博物院,黃絹本、定武本現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
  有研究者認為,唐太宗發(fā)起的蘭亭“唐人五大摹本”,既以摹家名義傳世,不應(yīng)界定為真正意義上的“假字畫”,而北宋徽宗趙佶開設(shè)的“皇家畫院”則批量生產(chǎn)了諸多臨摹畫作。宮廷畫院始于五代,盛于兩宋。這位書畫皇帝開創(chuàng)了瘦金體書法,還為畫院制定了完整制度,形成了精致華麗的“院體”風(fēng)格。在繪畫學(xué)習(xí)中,宋徽宗十分重視古人“格法”,他命人每旬將宮廷收藏的兩幅名畫押送到畫院供大家臨摹學(xué)習(xí),現(xiàn)藏臺北故宮博物院的黃居寀的《蘆雁圖》就是在“傳移摹寫”下產(chǎn)生的精品摹本。
  “蘇州片”的是是非非
  隨著明清經(jīng)濟的發(fā)展,民間藝術(shù)市場日趨繁榮,民間以盈利為目的的書畫偽作大量出現(xiàn),書畫偽造技藝也越來越高,最終在一些地方形成造假“產(chǎn)業(yè)群”,“蘇州片”成為贗品制造的“典范”。
  “蘇州片”起自明代吳門畫派的興盛和當?shù)亟?jīng)濟的繁榮,有錢人附庸風(fēng)雅,慕名購畫,因而出現(xiàn)許多畫匠專以制作假畫為生。為了提高造假的專業(yè)水平,他們開始分工合作,或?qū)9?,或?qū)9ビ≌?,或?qū)9淠?,或?qū)9ド绞罱K形成書畫名作的復(fù)制行業(yè)。他們生產(chǎn)的復(fù)制畫,后被稱為“蘇州片”。蘇州片數(shù)量多,流傳范圍廣,全國各地的博物館都有收藏,許多還流傳海外。其中有些精品還騙過了皇帝,被鈐上“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”等皇家收藏印璽。
  “近水樓臺先得月”,有些蘇州片就出自名家的后代親友及弟子之手,如王淶仿好友沈周的畫,吳三江仿其外祖父祝允明的字,蘇州專諸巷欽氏父子兄弟,專門偽造宋元以來的大家書畫,從徽宗趙佶、李公麟、董源、郭熙、范寬、劉松年、馬遠、夏硅、錢選、王冕到黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)等“元四家”,長卷短幅,量大面廣,人稱“欽家樣”。
  “老貨”不同于“新貨”。時下蘇州片仍在各種交易市場頻頻現(xiàn)身,幾可亂真又絕非真跡。有專家認為,這些摹品臨摹技藝高超,一切遵照原作,不露模仿痕跡,不能簡單地等同于現(xiàn)在的高仿工藝。
  專家認為,從古至今,在文物鑒定過程中,許多“精品”偽作的價值往往不亞于真跡,從文物保護的角度看,歲月無情,紙絹壽命大約千余年,保存得再好,也會自然消失,這些亂真的復(fù)制品可在最大程度上傳承文物原件的文化信息。
  據(jù)介紹,藏于北京故宮博物院的顧愷之《洛神賦圖》卷,臺北故宮博物院的唐寅《溪山魚隱圖》卷,以及遼寧省博物館的張萱《虢國夫人游春圖》卷,或是宋代摹本,或是師友代筆之作,皆屬假畫,卻都成為博物館鎮(zhèn)館之寶。
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